الأسئلة

The Prophet's methodology in correcting childrens' mistakes with kindness and clear instruction.

Prophetic confirmation that physical affection toward children, such as kissing, is a manifestation of mercy.

A concise summary of various prophetic interactions that demonstrate his unparalleled mercy and care for children.

The immense reward of closeness to the Prophet (peace be upon him) in Paradise for those who care for orphans.

The severe prohibition and Quranic warning against the unjust consumption of an orphan's wealth.

Rules regarding the obligation of Zakat on the wealth of minors and orphans, supported by the practice of the Mother of the Believers.

The spiritual benefit of showing kindness to orphans, specifically by wiping their heads as recommended by the Prophet (peace be upon him).

The definition of the end of orphanhood in Islamic law, which occurs upon reaching maturity.

Prophetic ruling on the necessity of disposing of prohibited substances like wine, even if they belong to orphans.

Scholarly clarification on the authenticity of performing Adhan and Iqamah for a newborn.

Definition and sunnah of Tahnik, a recommended practice for newborns in Islam.

The story of the first child born to the Muslims in Madinah, Abdullah ibn al-Zubayr, and the Prophet's blessing upon him.

ينصح الإمام ربيع المدخلي الشباب في المدينة بحضور دروس الشيخ عبد الله البخاري، واصفاً إياه بأنه من خيار أهل السنة والذابين عنها، ومن أذكى الناس وأعرفهم بالمنهج السلفي.

هذا الكلام لا يلتفت لقائله، وهو من جنس كلام أهل الأهواء الذين يطعنون في العلماء لصرف الناس عنهم. فقد وافق هؤلاء المعتزلة في طعنهم في أئمة الهدى بمثل هذه الدعاوى الباطلة.

أمراض القلوب مهلكة وجسيمة كالعجب والحسد. الشفاء منها وصلاح القلب يكون بمجاهدة النفس ومحاسبتها والرجوع إلى نور الوحيين والكتب النافعة ككتاب ابن القيم «الداء والدواء».

إنزال الناس منازلهم وأن يعرف الإنسان قدر نفسه ويضع نفسه في محلها ومكانها هو من ديانة المرء وبرهان صدقه، أما التقدم وحشر النفس فيما لا تطيق فهو سبيل للهلاك والعجب والغرور.

ليس السواد شرطاً في صحة لباس المرأة وسترها، بل الشرط أن يكون ساتراً وفضفاضاً لا يصف ما تحته. إلا أن مخالفة العرف في بعض البلدان قد تسبب الشهرة والقيل والقال.

ربط الناس بالعلماء أصل مستقر جرت به السنة النبوية، ومفارقته هي سبيل الضلال والبدع كالخوارج والدواعش. فالعلماء هم النجوم التي يشتد بها الناس في الظلم والفتن عند مباينة أهل العلم.

أخذ اللقاح هو من الأخذ بالأسباب الشرعية التي لا تنافي التوكل. الواجب في هذه المسائل الطبية الرجوع لأهل الاختصاص الموثوقين والسمع والطاعة لولاة الأمر فيما يقررونه للمصلحة العامة.

الأفضل للمسلم الذي يتاجر في الملابس الكثيرة أن يترك التجارة في ربطة العنق لشبهة قائمة حولها، ويغنيه الله عنها بغيرها من المباحات الطيبة.